جملة القول المضمر « قالوا ما نعبدهم » في محل نصب حالا بمعنى : قائلين ما نعبدهم أو تكون جملة القول المضمر « قالوا ما نعبدهم » بدلا من « اتخذوا » لا محل لها . وفي هذه الحالة تكون الجملة « إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ » في محل رفع خبر « الذين » . ما : نافية لا عمل لها . نعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . إلا : حرف تحقيق بعد النفي لا عمل لها . لِيُقَرِّبُونا : اللام لام التعليل - حرف جر - يقربوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « يقربونا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بنعبد أو متعلق بحال محذوفة من ضمير الغائبين « هم » في « نعبدهم » بتقدير : إلا مقربين لنا ويجوز أن يتعلق بمفعول لأجله - له - بتقدير : إلا تقربا . إِلَى اللَّهِ زُلْفى : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقربوا . زلفى : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل مضمر تقديره يقربونا تقربا أي منصوب على معنى المصدر لأن « زلفى » بمعنى « قربة » أو « تقربا » أي تقربا للتوسل إلى الله سبحانه . إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . يحكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « يحكم بينهم . . » في محل رفع خبر « إن » بمعنى إن الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما هم يختلفون فيه من أمر الدين . بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيحكم وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . في : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار